Emergía Caracas. Jaime Abraham Tamayo

[English below]

El presente está solo. La memoria erige el tiempo. Sucesión y engaño es la rutina del reloj. El año no es menos vano que la vana historia.

Entre el alba y la noche hay un abismo de agonías, de luces, de cuidados; el rostro que se mira en los gastados

 El Instante ( fragmento) Jorge Luis Borges

Toda forma de cambio o en especifico dinámica implica una serie de inversiones y por supuesto sentido, quizás estas dos invariables en el lenguaje sean mas sencillas que en la realidad, el esfuerzo realizado para llegar a la culminación de diversas promesas mesiánicas que se ponen en juego por parte de los personajes con pretensiones redentoras de una América flagelada por la pobreza y la falta de oportunidades tanto económicas como educativas, así es como fenómenos de nuestra realidad latinoamericana como las tan sonadas revoluciones mexicana, cubana y hoy la tan nombrada Venezolana o Bolivariana en donde a fuerza de discurso y en medio de la desesperación por la inminente descomposición social  se gestan diversos cambios que mas allá de la implementación de una mejora social, se robustece el estado que nos sumió y sume hoy en día en un paternalismo galopante con finalidades de captación clientelar entre los mas necesitados, para sostener en el poder formas arcaicas de proselitismo político.

Así las formas en que se llevan a cabo esfuerzos en base a la idea de diversos sacrificios que deberán de realizar los actores de la sociedad y la forma en que el tiempo y la fricción natural del discurso idealista con la realidad desdibujan el ideal o los famosos ideales revolucionarios para terminar en una parálisis y al final un cáncer tan brutal como la corrupción.

Una excelente metáfora de estos hechos son llevados a cabo por medio del performance propuesto por Miguel Rodríguez Sepúlveda quien por medio de figuras emblemáticas de la cultura venezolana en este caso impresos en la epidermis de los participantes de diversas morfologías anatómicas y condición física, y sometiéndoles a un esfuerzo físico que en si mismo con lleva el dolor así como el natural discurrir del tiempo al desgaste desdibujando estos iconos pintados previamente con tintura negra convirtiéndolas en imágenes amorfas y en muchos casos tendientes a la desfiguración trágica por medio de los escurrimientos del excretado sudor.

La múltiple documentación por medio de registro fotográfico y video así como impresiones de las imágenes postperformace o vestigios de estos iconos nos permiten acceder a toda una serie de efectos producidos en los participantes y los observadores desde la curiosidad primaria hasta el entusiasta coro de apoyo a quien portaba el icono asi como el grado diverso de deterioro de las imágenes debido al desigual esfuerzo para culminar el proceso.

De este modo Miguel Rodríguez Sepúlveda llevo a cabo una de las presentaciones planteadas por este proyecto ya que en Cuba no fue acogida la propuesta y en Mexico esta por hacerse, abra que destacar la firmeza de su aguda e inmisericorde critica a la demagogia y radicalismo discursivo que se populariza cada vez mas en el continente.

Jaime Abraham Tamayo Mexico D.F. 26 de novienbre de 2007

Emergía Caracas. Jaime Abraham Tamayo

The present is alone. Memory

raises time. Succession and deception

are the routine of the clock. The year

is no less vain than vain history.

Between dawn and night there is an abyss

of agonies, of lights, of cares;

the face that looks at itself in worn mirrors...

The Instant (fragment) Jorge Luis Borges

Every form of change—or, more specifically, every dynamic—implies a series of inversions and, of course, a sense of direction. Perhaps these two invariants are simpler in language than in reality. The effort made toward the culmination of various messianic promises, set in motion by figures with redemptive aspirations for a Latin America scourged by poverty and by the lack of both economic and educational opportunities, allows us to understand phenomena of our Latin American reality such as the much-discussed Mexican, Cuban, and, today, Venezuelan or Bolivarian revolutions. Through the force of discourse, and amid the desperation caused by imminent social decomposition, various changes are gestated that, rather than implementing genuine social improvement, strengthen the very State that has plunged us—and continues to plunge us—into a rampant paternalism aimed at clientelist capture among the most vulnerable, in order to sustain archaic forms of political proselytism in power.

Thus, the ways in which efforts are carried out on the basis of the idea of various sacrifices that the actors of society must undertake, and the way in which time and the natural friction between idealist discourse and reality blur the ideal—or the famous revolutionary ideals—end in paralysis and, ultimately, in a cancer as brutal as corruption.

An excellent metaphor for these events is carried out through the performance proposed by Miguel Rodríguez Sepúlveda, who uses emblematic figures of Venezuelan culture, in this case printed onto the epidermis of participants of diverse anatomical morphologies and physical conditions. By subjecting them to a physical effort that in itself entails pain, as well as the natural passage of time toward exhaustion, these previously painted icons in black pigment become blurred, transformed into amorphous images and, in many cases, tend toward tragic disfiguration through the drippings of excreted sweat.

The multiple documentation through photographic and video records, as well as the prints of the post-performance images—or vestiges of these icons—allows us to access an entire series of effects produced in both participants and observers: from primary curiosity to the enthusiastic chorus of support for the person bearing the icon, as well as the varying degrees of deterioration in the images due to the unequal effort exerted in completing the process.

In this way, Miguel Rodríguez Sepúlveda carried out one of the presentations proposed by this project, since the proposal was not welcomed in Cuba and is still to be realized in Mexico. It is worth emphasizing the firmness of his sharp and merciless critique of the demagogy and discursive radicalism that is becoming increasingly popular across the continent.

Jaime Abraham Tamayo Mexico City, November 26, 2007